Esta semana pude participar en el I Congreso Internacional sobre Marxismos Iberoamericanos, celebrado en la Universidad de Granada entre el 3 y el 5 de noviembre. Mi ponencia se enmarcó en la sección «Teoría y praxis desde la periferia» y llevó el título de Nuestra «escena contemporánea»: pensar el presente tras las huellas de Mariátegui. A lo largo de la ponencia intenté desarrollar un experimento estratégico: proyectar sobre nuestro presente los temas y líneas de fuerza que entran en juego en la primera gran obra marateguiana. Se trataba de aprender de la singularidad de su método, su perspectiva de análisis y de la articulación dialéctica de la «escena» política y coyuntural que propone.

Aunque no pude desarrollarlo bien porque los tiempos eran ajustados, creo que conviene insistir en el método mariateguiano y comparar la coyuntura que vio nacer la primera gran obra del filósofo de Moquegua con la nuestra: la emergencia del fascismo, la fuerza la revolución (y su ausencia presente), la decadencia de la democracia, la irrupción de luchas anticoloniales e incluso la cuestión de la colonización sionista de Palestina. De aquel texto y aquel contexto emergen relaciones históricas, políticas y sociales muy ricas que permiten esbozar líneas estratégicas para abordar el presente. Un presente que reafirma su virulencia fascista y neocolonial.

La charla fue un homenaje a «La escena contemporánea» en el centenario de su publicación (1925-2025) así como a mi padre, que fue quien me dio a conocer a Mariátegui a través de sus famosos «7 ensayos». Siempre le estaré profundamente agradecido.

Aquí podéis ver la conferencia seguida de la contribución de Natalia Romé, «La producción de teoría marxista en la periferia», la cual no puedo sino animar a ver por su calidad y rigor.

Aquí podéis ver todos los vídeos del congreso, dirigido por Ana Gallego Cuiñas, José Luis Moreno PEstaña y José Antonio Pérez Tapias:

https://www.youtube.com/@IBERSURES/streams

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Mario Espinoza Pino